魔誕(またん)

バロムを復活させる儀式。あるいは、その儀式で復活した存在の眷属が構成する勢力。

儀式としての「魔誕」

背景ストーリー上で描写された限りでは、少なくとも2回執行されている。

1度目の魔誕はエピソード世界の不明なタイミング、および/または、ゴッド・オブ・アビス世界の過去において執行された。《悪魔神バロム》が何らかの儀式によって「復活」するという描写自体は2004年発売のDM-09頃からなされていたが、その詳細は2025年発売のDM24-BD4で明かされた。

DM24-BD4では、魔誕には「生贄」と「(裏切りの) 怒り」が要求されるらしいことが描かれた。

この魔誕の執行首謀者は「闇の王」と呼ばれる存在であり、おそらく《覇王ブラックモナーク》であるものと思われる。彼と《死神信徒バーロウ・ビリーバー》の暗躍により《バロスト》が「生贄」として見出され、《魔令嬢バロメアレディ》が《バロスト》の「裏切りの怒り」を惹起するために利用された。最終的にこの魔誕では、「最強の『死神』」と呼ばれる存在、おそらく《悪魔神バロム》が復活させられた。

またこの魔誕と同時に「夜の死神四天王」なる存在が出現している。この称号は後述の王道篇背景ストーリーで登場する「夜の四天王」と酷似しており、またそれぞれの「四天王」4体の特徴も酷似していることから、両者は同一の存在である可能性がある。したがってDM24-BD4の魔誕は王道篇ひいてはゴッド・オブ・アビス世界の過去において行われた魔誕を描いている可能性が高い。

+  DM24-BD4参考フレーバー

一方でDM-09の《呪縛の剣豪バロスト》以来その執行が仄めかされてきた「生贄を使って『バロム』を呼び出す」儀式もまた、《バロスト》が生贄にされたらしい点などが上記のDM24-BD4における魔誕と酷似している。したがってエピソード世界においてもDM24-BD4と同様の魔誕が行われていた可能性、ひいてはそもそもDM24-BD4はゴッド・オブ・アビス世界ではなくエピソード世界における魔誕を描いている可能性がある。

+  その他の参考フレーバー

次の魔誕はゴッド・オブ・アビス世界において、王道篇背景ストーリー後半で執行された。

この魔誕の執行首謀者は《暗黒剣 フラヴナグニル》である。「生贄」とされたのは「夜の四天王」たる《喜びの夜 エルボロム・ハッピー》《怒りの夜 アゲブロム・バイオレンス》《哀しみの夜 シンベロム・カタルシス》《楽しみの夜 フミビロム・パラダイス》の4体を変換して得られた4つのタマシード、および《ジャシン》の肉体である。ここで、DM24-BD4で描かれた「(裏切りの) 怒り」に相当する要素は明示されていない。ただし彼らは《フラヴナグニル》の命でゴッド・オブ・アビス世界に出現し、各文明に対する侵略や交流に勤しんでいたのだが、それぞれの活動および感情の波がピークに達した瞬間に不意打ち的にタマシードに変換されており、この時に4体それぞれが抱いていた感情が「(裏切りの) 怒り」の代わりに用いられたと思われる。最終的にこの魔誕では、《悪魔世界ワルドバロム》が復活させられた。

+  王道篇参考フレーバー

王道篇背景ストーリーにおける魔誕は世界の理を書き換えるほどのものであり、超魂Xフュージョナーを誕生させることとなった。また魔誕が世界にもたらした被害は甚大であり、その対処のために奔走する複数の文明間の結束を促すことになった。

+  王道W参考フレーバー

勢力としての「魔誕」

王道篇後半から王道Wにかけて登場した勢力。名前に「魔誕」を含むクリーチャーが該当するものと思われる。デーモン・コマンドなど、王道篇以前から (特にエピソード世界から) 文明に属するものとして登場していた種族のクリーチャーたちで構成されるが、その多くは以外の文明を併せ持っていたり、闇以外の文明しか持っていないことさえある。

当初は《悪魔世界ワルドバロム》からの影響を受けていた、あるいは率いられていたと思われる。しかしながら王道篇背景ストーリー終盤で「ワルドバロムの器」となっていた《ジャシン》の肉体から「ワルドバロムの魂」が抜け出てしまい、これが《暗黒剣 フラヴナグニル》に持ち去られる事態が発生する。

+  王道篇参考フレーバー

これ以降、勢力としての魔誕は、魂が不在の《ジャシン》の肉体が突如動き出した存在: 《堕チシ八叉ノ蛇神》に従い続けた。《堕チシ八叉ノ蛇神》および魔誕の勢力は、本能的な破壊衝動に突き動かされている。

+  王道W参考フレーバー

参考